Sankhy Darshan

अब यह भली-भाँति स्पष्ट हो चुका है कि ‘सांख्य दर्शन’ वास्तव में विज्ञान अर्थात् साइंस का दर्शनशास्व है। अंग्रेजी का साइंस शब्द मूल रूप से ज्ञान का ही वाचक माना जाता है। लेटिन के ‘साइंसिया’ शब्द का अर्थ ज्ञान ही होता है। इस प्रकार हम देखते हैं कि साइंस का क्षेत्र बड़ा व्यापक और विशाल है। यदि संक्षेप में कहा जाय तो यह कहा जा सकता है कि कार्य-जगत् अथवा दृश्यमान-जगत् की व्याख्या ही साइंस है।

भारतीय विज्ञान और पाश्चात्य विज्ञान का अन्तर यहीं से स्पष्ट होता है। यह सुनिश्चित है कि पाश्चात्य विज्ञान केवल कार्य-जगत् की व्याख्या तक ही सीमित रह जाता है जब कि भारतीय विज्ञान उस कार्य-जगत् के मूल रूप को जाने बिना उसे अपूर्ण मानता है। पाश्चात्य विज्ञान में मूल को खोजने की भावना नहीं देखी जाती, वहाँ केवल पत्तों को हरा-भरा रखने तक की ही आकांक्षा रखो जाती है। पाश्चात्य विज्ञान अथवा विज्ञानियों ने इस बात पर कभी विचार ही नहीं किया