Sankhy Darshan

महर्षि कपिल मुनि प्रणीत सांख्यदर्शन अति प्राचीन शास्त्र है। यन्य दर्शनों की भांति यह भी त्रैतवाद का पोषक है। मुख्यतः माख्यदर्शन में जड़ प्रकृति को जगत् का मूल उपादान कारण माना गया है। ईश्वर को इस जगत् का अधिष्ठाता प्रधान निमित्तकारण और जोव को सामान्य निमित्तकारण माना है। पुराकाल में इस दर्शन पर अनेक भाष्य और टोकायें विद्यमान थों तथा यह शास्त्र अति प्रसिद्ध था ऐसा भारतीय प्राचीन संस्कृत वाङ्मय से परिलक्षित होता है। लगभग तीन महस्र वर्ष पूर्व कुछ ऐसे सांख्याचार्य हुये जिन्होंने अज्ञानवश महर्षि कपिलाचार्य को निरीश्वर-बादी = नास्तिक ठहरा दिया। इस असत्य का प्रचार अनेक शताब्दियों तक रहा, प्रभाव अभी तक भी है कुछेक अंग्रेज विद्वानों ने तो कपिल मुनि की सत्ता तक को अस्वीकार कर दिया और सांख्यदर्शदन को महर्षि कपिल के नाम से किसी अन्य विद्वान का रचा हुआ बताने का भी दुस्साहस कर दिखाया। किन्तु इस युग के नव निर्माता और आर्ष ज्ञान के पुनरुद्धारक महर्षि दयानन्द सरस्वती ने सांख्यदर्शन के अन्तः साक्ष्य से ही इस भ्रामक प्रचार का प्रबल खण्डन करके सभी को वास्तविकता से परिचित करा दिया।